怎樣擺脫情感對孩子的疑惑

“假如父母自身處在哀痛之時，沒有辦法討論這個問題時，就需要跟孩子屬實講：現在我還不可以談，等我能談的情況下再談，好麼？謹記不必做空口的服務承諾。”趙遠虹表明這類獨特場景必須 父母需注意。

7到9歲的孩子早已對死亡擁有較客觀性的瞭解。她們與成人全球溝通交流的方式拓展許多 ，也可從多種多樣新聞媒體得到 豐富多彩的信息內容，對爸爸媽媽的依賴感降低，已經知道死亡是永久性的別離，對在自身的身上也會產生的真理的客觀性是認可的心態。

但她們或多或少或是具備一些想象的成份，也通常對死亡的概率掌握禁止，例如他在電視上獲得信息說，廣東省刮強颱風，死傷多個人，他儘管於北京，但由於對當然專業知識的把握比較有限，也會無緣無故地害怕恐懼。但這不是缺陷，成人不應該嘲笑他。趙遠虹提議，可按狀況給孩子給予一些相關書本。孩子必須 探險的情況下，你也就教他各式各樣的狀況下他應當如何適應，教會他怎樣克服困難。

10到12歲的孩子對死亡的心態貼近成人。特別注意的是，她們的反映有時候很冷淡或不在乎，可是與此同時會把心裏的可悲轉換成一種異常的憤怒或暴力傾向。

進到青春發育期的孩子已具有抽象思維能力工作能力和理性判斷力。她們對死亡的觀點儘管跟成人沒有非常大區別，可是她們的情感世界顯著時局動盪。一方面，她們難以接納死亡導致的既成事實，另一方面死亡產生的驚懼會導致感情上的長期性疑惑。

如今社會發展上有一個難題較爲特別注意：許多 爸爸媽媽由於工作中忙碌，把孩子都託給爺爺奶奶照顧。由於很多老人本身對死亡就有一種恐懼心理，他有可能主動不自覺地常對孩子講起這類事兒。在趙遠虹的資詢中就遇到過那樣的實例。由於小孩子對很多語彙只有依照字面的實際意義瞭解，例如“你真笨死了”，“你不想吃飯我也揍你”這些，一旦事兒產生，小孩子便會誤認爲自身對老人的過世承擔非常大義務。

趙遠虹着重強調說，假如孩子一直生活在爺爺奶奶身旁，爺爺奶奶是他生活的第一撫養人，那麼老人的死對孩子的嚴厲打擊就較爲大，孩子日常的生活和個人行爲都很有可能產生巨大轉變，有幾種典型性的狀況會發生：如人體經常不適感，喜歡獨處，不善言辭，學業成績大幅降低，心態諸行無常，庸庸碌碌這些。父母要用非常大的細心看待該類孩子，儘量通告全部與孩子日常生活有關係的工作人員，如老師、十分信賴的某一親朋好友，一起開展關心。

“死亡這一題型由於各種原因非常少被公佈討論，好似性啓蒙教育一樣，死亡觀一般也歸屬於通過自學內容。因而通常會發生年紀與死亡觀相分歧的狀況，若有的15歲的青少年對死亡的瞭解不如一個10歲的孩子，乃至有的成人仍擁有很孩子氣的死亡觀。這特別是在必須 造成大家的理論家和教育工作者的巨大留意。”