重男輕女讓婆媳決裂
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“繁衍後代,持續香燭”,是在我國自古以來大家生孕的關鍵目地。特別是在鄉村,女性的社會影響力不高,大多數從業家務和田裏耕種,而家中又缺乏健壯的人力資本,消弱了家中的經濟來源,因而,很多生男孩兒,被大家視作造就將來家庭財富的關鍵來源於,是養老服務的確保。有許多 名門望族往往三妻四妾,在非常大水平上,也是爲了更好地能多生好多個男孩兒。那一年月,生出不來男孩兒而被男人“休”掉的女人不在少數。那時候,社會廣泛的瞭解是:閨女並不是子孫後代,不可以“繁衍後代”,沒有孩子便是“絕後”的“絕戶”,低人一等,令人看不起。
在社會現實主義規章制度下,“繁衍後代”的舊意識儘管已遭受大部分人的唾罵,但仍在許多 人的大腦中殘留着。以往很多年,防礙實行人口政策的一個十分不正確的觀念便是男尊女卑。有的女人生了女孩兒,遭受家公、婆婆和老公的岐視與凌虐,女人自身也怨天尤人,並甘願損壞自身的人體,也還需要再造,直至長出男孩兒截止。有的生活美好的別人,爲了更好地要個男孩兒,不管不顧國家新政策,心甘情願交費挨罰,還要自身的女人再次生。“不長男孩兒絕不罷休”的觀念,是很多家庭超聲、多生的直接原因。有的媳婦兒因病不能懷孕小孩,婆婆竟甘願採用“代孕”的方法,掏錢僱其他女人還要給自己能生個小孫子。甚至有,有的丈夫因本身緣故沒法讓媳婦懷孕了,而婆婆思孫急切,竟違反起碼的社會真情、社會道德,讓老婆婆和兒媳婦同房,導致了社會家庭的不穩定,引起了成千上萬人間悲劇。
進入了二十一世紀,伴隨着社會的發展趨勢,大家大多數革除了“繁衍後代”的舊思想,接着,發生了很多的“丁克一族”家庭,她們縱享二人世界,要的是出世的開心,生不想生孩子對她們而言已看起來不那麼關鍵了。應當說,它是社會發展的主要表現。按常情,社會在發展,大家的觀念也在跟蹤,寄希望於男孩兒“繁衍後代”的傳統觀念早應當丟入歷史時間的垃圾池了,但仍有一些婆婆老舊的觀念與新娘子的當代意識背道而馳,這毫無疑問是社會的可悲。要想讓那樣的婆婆與新娘子在日常生活中步調一致,難以!
生女孩兒 婆婆不給咱好臉
我告訴婆婆,我媽媽那邊的房屋也快動遷了,您也來過,兩間房住着我的爸爸、母親、外婆和我哥的小孩,早已住得太擠了。婆婆說,擠着住有家庭氛圍,還溫暖。
“婚後,由於大家和婆婆不住在一起,因此 觸碰並不是太經常,關聯交往得或是非常好的,真真正正產生分歧,是在我懷孕之後……”
早已搬入新房的隔壁鄰居小琳,寧靜地想起當時她和婆婆中間的恩怨情仇……
記得我孕期四個多月的情況下,婆婆趕到我們家。
她先跟我說:“你覺得如何?”
我都沒有迴應,她又頗有一些神密地對我說 :“是我箇中學同學去醫院工作中,正好也是婦產科醫生的,你比不上到她那邊去做一個查驗,如果個男孩兒呢,你也就生出來,如果個女孩兒,你也就做掉,總之你要年青,過2年再要都不遲!”
那時候我嗤之以鼻,僅僅說和她孩子商量商量再聊。
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