豈曰無衣，與子同裳出自哪裏 豈無白衣與子同裳有什麼寓意

豈曰無衣，與子同裳這句詩是出自哪裏的，豈曰無衣，與子同裳這句詩出現在日本捐贈湖北的物資上，很多人都十分好奇這句詩，本站小編就來說說吧。

華企“火幣日本株式會社”捐贈給湖北的物資上寫着“豈曰無衣，與子同裳”表達共渡難關的鼓勵，讓很多人都感動不已，不過豈曰無衣，與子同裳出自什麼地方呢，下面就來解答。

豈曰無衣，與子同裳出自哪裏 

秦風·無衣

【作者】佚名 【朝代】先秦

豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行!

譯 文

誰說我們沒衣穿?與你同穿那長袍。

君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。

誰說我們沒衣穿?與你同穿那內衣。

君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起。

誰說我們沒衣穿?與你同穿那戰裙。

君王發兵去交戰，修整甲冑與刀兵，殺敵與你共前進。

這是《詩經•秦風》中的著名詩篇。意思是說，誰說沒有戰衣?我與你同穿一件戰袍、一件內衣，一件戰裙。秦王徵師作戰，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾，一起殺敵，共赴國難。

戰袍，國難，並肩作戰，生死與共……用這首詩，這是不是與當下的氛圍十分契合，而且高度更高了?

豈曰無衣與子同裳有什麼寓意

爲了讀懂這首詩，先要了解以下幾個核心字的正確解釋：

袍：戰袍。

澤：通“襗”，指內衣。裳：本意是下裝，也就是護腿的戰裙。修：指維護，管理好。甲兵：甲是鎧甲，兵通“錛”，讀bang，是一種兵器。甲兵不是指人，與上文一樣，指的也是戰鬥的器具。

懂了這六個字，這首詩就好解了，下面就直接來翻譯這首偉大的作品!

秦國地處西陲，臨近西戎，西戎屢屢侵擾爲害，抵禦外侮的重任就由秦國人民擔負起來了。秦國民風向來剛健尚武，在這正義戰爭中更是踊躍入伍、相互勉勵奔赴戰場。他們唱着這樣的戰歌，表達同仇敵愾的決心，表達將勇敢戰鬥的壯志豪情。

“豈曰無衣?與子同袍”等詩句，是形容戰士親密無間，同舟共濟如同一人。這樣萬衆一心的軍隊必將所向披靡，無往而不勝。也由此可以想知，當時的條件是很差的，戰士們的裝備可能不佳，但是他們有的是愛國熱情，物質上的困難他們在所不顧。他們只要修整好了武器，便雄赳赳地開赴戰場。這是多麼慷慨激昂的愛國精神啊!至今讀來令人振奮不已。

詩以“同袍”“同澤”“同裳”起興，既形容戰士親密無間的關係，又引起“同仇”“偕作”“偕行”之事，有介乎“興”和“賦”之間的感覺。詩情調激昂，意義深遠，正如明鍾惺所說：“有吞六國氣象。”這首愛國主義的戰歌，在春秋時期就有很大影響，爲人所熟知。另外，“同袍”“同澤”“同裳”充分反映了之間親密團結、真誠互助的精神，這種精神影響深遠，後世軍人互稱“袍澤”“同澤”即本於此，也說明了此詩影響之大。