教育孩子時家長不適合護短

護孩子短

有的家長在文化教育孩子時喜愛“護短”。孩子發生那樣那般的難題，家長總覺得孩子不聽話，變大當然就變好啦。

11歲的小建是某小學五年級學員。因為家長的嬌生慣養，小建一向不遵循院校的規章制度組織紀律性，對老師和同學也缺乏重視。他授課愛纏着同學們講小話，課間活動常常與同學產生磨擦，遭受教師指責時，也是一副毫不在意的模樣。

一日班裏測試，剛來的實習老師監考員。當這名教師提示學員留意考試紀律時，小建竟指向教師對同學説：“考試紀律誰不知道啊，老師像個傻子！”

教師公開批評小建後，將其家長請到院校。但是沒等教師體現完孩子的狀況，家長便厭煩地説：“我伢説他沒犯錯誤，肯定是教師對孩子有觀點才那麼説。”乃至指責教師不應該指責孩子。

有的家長總覺得自身的孩子恰如其分，與老師溝通交流時，一直立在孩子的觀點為其答辯，卻不認清孩子的問題和缺陷。

取得成功的家長通常是既擅於發覺孩子的身上的亮點，又能認清其缺陷，而不容易對孩子毫無原則地嬌慣。做為孩子的第一任“教師”，家長應當做“尊師重道”的榜樣，假如家長對教師也不重視，孩子又怎麼會重視教師呢？

幾個家長帶上孩子在一家幼稚園裏玩樂。在其中有兩個四歲的小女孩兒在滑滑梯上喧鬧，很有可能由於在打鬧中發生了撞擊，一個小女孩兒打過另一個一下，另一個小女孩兒就還擊也打過一下，好多個連擊出來，在其中一個就痛哭。這時候，孩子的哭泣聲招來了在附近的家長，她怒氣衝衝地問道閨女到底是誰打哭她的。捱打哭的小女孩兒見有媽媽撐着，馬上終止了又哭又鬧，指了指把她弄哭的小女孩兒。

令人震驚的是，這名家長怒氣衝衝上來就給了打架的小女孩兒2個嘴脣，小女孩兒的臉猛然腫脹起來，迅速“哇”的一聲痛哭起來。這時候小女孩兒的祖父也跑了回來，見小孫女被另一方家長打過，氣小一處來，就和另一方家長爭執起來。另一方家長先是還不願認可打孩子的事，之後又改口説：“打過又如何？打過又如何？”

原本小孩兒在一起玩耍很一切正常，但不可以因而就強加於他人家的孩子，成年人更不應該動手能力就打才四歲的孩子，那樣護短太放碼了。要更改孩子，家長最先務必認可孩子的身上的難題，並從這當中去挖掘孩子存在的問題的根本原因，僅有那樣才可以對症治療，一味地護短只能令孩子的難題愈來愈多。

有一個民間故事：古代有一個小孩兒十分調皮。一次爬上樹木玩樂，一時內急憋不住，趕不及下果便捷，就站在樹上尿尿。恰巧一個大善人經過被尿了一身，仰頭一看是個小孩兒，又怕嚇着小孩兒，就揮手把他叫出來，給他們精緻的食材吃，還誇他英勇。

小孩兒獲得激勵，之後常爬上樹木嚮往日的路人尿尿玩樂。受害者有辱罵的，有找家長論理的，其家長就説小孩子不聽話這些，一味包庇孩子。從而小孩子更為明目張膽，專業有意搞捉弄。

有一天，一個大惡人經過，也被尿了一身。他一聲不吭，揮手提示小孩兒出來。小孩兒認為又有美味的，就從樹枝出來了，來到另一方眼前。殊不知大惡人竟伸出手拔出來刀，一刀就把小孩兒打死了。孩子的家長哭天喊地，後悔莫及沒好好地文化教育孩子，落個這般結果。

這儘管僅僅一個傳説，卻表明了家教老師的必要性。一個孩子的發展離不了優良的親子教育，爸爸媽媽最先要文化教育孩子講禮貌、懂規定，不可以僅僅護短。而日常日常生活卻常常見到只護短不文化教育的家長，這不可以不許人擔憂！

古代人説“母親有敗子，嚴家無悍虜”。是説爸爸媽媽對孩子嬌生慣養嬌慣、包庇姑息，便會培養敗家女的兒子；而家規較為嚴苛的家中裏，就不容易發生不服氣教導的孩子。樑朝階段，車騎將軍王僧辯的媽媽魏夫人，“性甚嚴肅”，從孩子兒時就教導得尤其嚴苛，一點也不嬌生慣養嬌慣。以至孩子王僧辯“為三千人將，年逾四十”的情況下，其母魏夫人只需見到他在擾亂公共秩序中有過失，覺得稍不順心，還會繼續罵他。因而，王僧辯“會成其勛業”，很有所作為，遭受大家的誇讚。

常言説，尺有所短，寸有所長。人非聖賢，人無完人。孩子有優勢、優點，也是有缺陷、缺點。缺陷和缺點擺脱了，自身便是一種發展，也有益於弘揚優勢和優點。假如對缺陷和缺點漠然置之，無論不教，就相當於默認。那樣，優勢和優點也維持不了。倘若家長有心替孩子掩蓋缺陷和缺點，孩子便會並以為是，退而求其次，搞不好未來便會釀出大錯。即俗話説得好：“小孔沒補，窟窿吃苦耐勞。”