用欣賞的眼光教育孩子

很多父母總感覺自身的孩子比不上別人的孩子個性化好，老是拿其他孩子的優勢來較爲自身孩子的缺陷。這種父母總是會逼孩子“濫竽充數”乃至“削足適履”，這類強制“剪修和嫁接法”的方法，只能讓孩子備受煎熬。權威專家強調，父母文化教育孩子時，應保證“用其所長”、“人盡其材”，纔可以人各有志。

大志家豐豐家是門對的隔壁鄰居，倆孩子共行一個幼稚園唸書。豐豐辦事內心平靜，學習什麼都快，知識淵博，碎片時間還學彈鋼琴；大志喜歡運動，喜愛戰鬥層面的手機遊戲，喜歡看武俠劇。大志媽媽常拿豐豐的恬靜又很好學“文化教育”大志，並把大志關在家裏，以塑造他的“靜下心”。

大志媽媽仍在碎片時間使他學彈電子琴，並且用讚美、鼓勵等器重方式督促孩子。半年過去，大志依然故我，不要說彈一個好點的歌曲，就連一個調也還彈禁止，急得媽媽一天到晚跟他嘟囔：“你如果能像豐豐那般勤奮學習，就好了！”

權威專家強調，大志的媽媽一直埋怨大志並不像豐豐那般勤奮學習，卻沒想一想，假如自身也可以換一副眼鏡看孩子就好了。豐豐有他的優勢，大志也是有自身的優點，殊不知，大志媽媽非得大志“濫竽充數”並採用說白了賞識教育的方式，這類賞識教育並不是發覺並賞析孩子的不同尋常之處，只是嘗試讚美、誘惑的方式“逼”孩子躍上父母特定的方位。因而，不管大志媽媽如何讚美，也會讓大志感覺虛情假意，且沒什麼進展。

不管孩子內向型或是性格外向，對孩子而言並無優劣。在社會發展羣體中，必須 不一樣個性化的人有機化學地組成一個總體，既互相制約又互相填補。但大家的社會發展有時候卻只認可一些性格特點，相對性牴觸另一些性格特點。當一個社會發展不可以客觀看待不一樣個性化時，父母便會爲孩子的某一性格特點擔憂。

一個大家的心理、性情是不是身心健康，非常大水平上在於他對自身個性化的接受水平，接受水平的多少決策了對自身的令人滿意水平，而令人滿意的發源取決於身旁最親近的人是不是對他令人滿意。假如父母老感覺孩子不太好，長此以往，孩子也會感覺自身不太好，對自身不接受、討厭，從而造成的自身矛盾，會隨着着自身缺點感餘恨綿綿不絕其一生。因而，讓孩子快樂地“做”自身，是對孩子好的教育。

權威專家強調，父母對孩子“因勢利導”很重要。孟子就曾明確提出“因勢利導”，今日已發展趨勢成一門有系統軟件的大學問。“因勢利導”是父母沿着孩子的“發展趨勢”，以更積極主動的方法正確引導孩子，慢慢發展趨勢出一種最能將其特性發展趨勢到極致的日常生活方式。要變成孩子的“引領者”，父母最先要變成一個“欣賞者”。沒有一副賞析的近視眼鏡和一顆伯樂之心，當然談不到“因勢利導”。

父母再會幹也不是造物主，沒法預置孩子的人生道路發展趨勢路軌。接納孩子與他人間的差別，不必有意把不一樣的孩子放到同一規範下較爲。個性化如同一片樹葉，有朝陽區的正臉，也是有陰面的背面，聰慧與奸詐、難除與堅毅自身便是近義詞。聰明的孩子從成年人那裏獲益多，一天到晚跟你叫勁的孩子有主見，敏感多疑的孩子有才華，一天到晚爭論的孩子有演講口才。固執是事業有成的性情因素，柔和是美滿生活的個性化確保，肯定的缺陷和肯定的優勢是不會有的。